关于红与黑的一些感想-文纨不姓苏

截止目前为止，我想把红黑称作2022年我最想推荐给大家的书。

我只读过红黑一次，看过一次红黑的音乐剧，但是那充满抱负却又鄙弃世俗的julien，苦困理想与现实的夫人，对于爱情癫狂般的玛蒂尔德...一众人物粉墨登场，总是在我脑海里挥之不去。

或许我是在于连身上看到了自己的影子，或许是对于他的惜怜，亦或是对于他映射出的整个时代的缩影的真实，我一直对司汤达老师的这本书念念不忘。很难说自己该从什么地方讲起，那就请诸君开始听我胡扯吧。

书中的主角，于连·索雷尔，木匠家的小儿子，长的文文弱弱，不受待见，一开始竟被德瑞纳夫人认成个清秀的小姑娘，但他心中的抱负与野心，却是常人难以想象的。最崇拜的偶像是拿破仑，最喜欢的书是《圣赫勒拿岛回忆录》，能背诵下整部圣经，总是令人啧啧称奇。他渴望权利，攀炎附势不顾一切的去谋求己利，但他又鄙弃贵族权势，极度厌恶像玛丽皇后一样“他们没有面包吃可以吃蛋糕啊”一类人物，他本身就是一个矛盾的个体，这也预示了他最终的毁灭，他最后在法庭上看清了世事——一个贫民百姓，就算挤破头皮，也永远无法跻身列入上流的贵族。最终，他选择舍生取义，勇敢的走上了绞手架。有人说，在他身上，卢梭情节被提现的淋漓尽致——不得不依靠权势，却又憎恶它的存在。

文中对于于连与德瑞纳夫人、于连与玛蒂尔德的恋情的描写，我认为称不上爱。于连在两个女人身上，体现的是征服欲，是对于从前她们瞧不上自己，现在却疯狂的爱上自己所产生快感的报复心理，也是他野心的体现。在德瑞纳夫人抽走拒绝了他伸出的手时，他感到奇耻大辱，下决心一定要俘获夫人的心;面对玛蒂尔德的欲拒还迎，他痛苦不安，不知道如何是好，但是在得到她疯狂的爱慕后，就像是一个伟大的目标完成了一样，拥满了他的野心。

而对于德瑞纳夫人①来说，面对好色贪婪又懦弱无能的市长丈夫，她只能把全身心的爱倾注给孩子，但于连作为家庭教师的到了，像是多年来黑暗中射进的一道光，照得她看到了希望，看到了她想要的人生，而不是在丈夫口中“女人就像是一部机器，上了年纪就需要修理”。她曾经自我否定对于于连的爱慕，逃避内心与现实，但是在于连拒绝佣人的爱慕后，心中的欣喜难以掩饰，最终接纳了这个曾经自己所不敢想象的自我。在后来给于连在游行中安排位置，帮助于连逃跑，去狱中探望他，都是对于于连的爱慕给了她这个固守单调的女人十万分的勇气，在最后濒死时刻，她还不忘于连嘱咐她的不要自杀，好好和孩子活下来。最终她抱着孩子，含笑死去。

玛蒂尔德对于于连的爱是那般癫狂，但在我眼里，也决不能算作是爱。在舞会中注意到盛开于世俗之外的于连，她对他起了兴趣，试探他，考验他，奚落他，看看他是否能够做起自己理想中的情人——像自己的先祖拉穆尔一样，对于爱情是执着的，是疯狂的。在于连挥剑指向她的喉咙时，她感到那一刻她是极度幸福的，可在于连对她柔情起来，她又觉得这个男人无聊乏味。她想要的爱情与人生，是必须充满激情的。于连学了伯爵交他的法子，欲擒故纵，转身去讨好将军夫人时，玛蒂尔德果然开始嫉妒，开始后悔，一个转身，于连又把这位小姐，拿捏在掌心里。她对于于连的爱，仅仅是想要与众不同，想要满足自己所要的刺激与激情，恰恰满足了于连对于权势的渴望，两人结为夫妇，在于连被玛蒂尔德的父亲封为伯爵的那天，我忘不了对于他的那段描写“他那苍白的脸色，凌厉而近乎恶意的神情，与他那处惊不变的镇静。”

记得在《平凡的世界》中，孙少安给矿中的工人们读红与黑，读到于连半夜爬上了玛蒂尔德的窗户，少安想那帮助他爬上的梯子，是通往权势的象征，却又是一个永远无法跨越的阶级——无产阶级与资产阶级。②

在书中，于连一共待过三个比较重要的地方，分别是维璃叶市、神学院、拉穆尔府。在前面提到的德瑞纳夫人和玛蒂尔德中，已经囊括了第一第三项，那就来聊聊神学院。司汤达的这部小说里面不仅有对于于连的“红”，即想拿破仑一样的野心与抱负，也是拥有“黑”的存在，不但是黑色衣着体现出的高贵，更象征了神父教皇的权势。在那个时代，王权与教权互不能干预，所以《巴黎圣母院》中的艾斯美拉达才能在教楼中“避难”③于连逃到神学院后，只因为错选了彼拉神父一帮派，被同学们唾弃，被老师们诋毁——即使他有着极聪颖的头脑。由此可见，于连所经历所遭遇，映射出教会内的腐朽与明争暗斗。

在后来于连因一封假自德瑞纳夫人的信，头脑一热差点开枪杀死夫人，得知真相后他在狱中深深自责与忏悔，怕夫人记恨他，却又毫不在意即将到来的处刑。当最后夫人到来时，早已原谅了于连，两个人相拥而泣，我认为这个时候，于连才真正从内心接纳了，爱上了夫人。反观玛蒂尔德，在于连入狱后四处奔波，各种托关系使金钱，可此时不惧生死的于连却更叫她爱慕了，于连比她理想中形象的还要高大，她爱的更加发狂，在于连被施绞刑后，她捧着他的头，学着她祖先的样子，深情的将其安葬。

司汤达在于连入狱的期间费笔墨做了大量的心理描写，于连在恍然间看清了这俗世——不管你有多么努力，不管你多么拼搏，像他这样成千上万的穷苦百姓，是不可能与贵族相提并论的。贵族千方百计的算计你使你身败名裂，同层人鄙视你的沽名钓誉。于连在最后的审判上大声质问“这里坐着的法官，没有一个是我们底层的百姓，这个社会谈何公平，我的存在又意义何在呢？”④

司汤达曾说:“小说像是一面镜子，镜子照出了泥泞，而你们却怪镜子。”《红与黑》或癫狂，或荒诞，但它都确确实实反应了一部分真实的历史。我们或许无法理解于连的野心，但我们可以理解彼时生活在底层百姓的挣扎与痛苦;我们或许无法理解玛蒂尔德的追爱价值观，但我们可以理解达官贵族的病态与嚣张......我们可以《红与黑》中学到很多，感悟很多，体会很多。最终，用司汤达老师的话浅浅的收个尾:“显然，你已经看惯笑脸，而笑脸仍是虚伪的舞台，你的良知要提防这个弱点:世相浮华虚妄，切不可太动心。”

注释:

①夫人有个原名，德瑞纳只是她嫁过去之后的姓

②孙少平确实给大家读过红黑，但说没说过有关无产阶级资产阶级的话，属实不太清楚

③“避难”是卡西莫多在迎艾斯美拉达进来的时候对军队说的

④意译，大体意思是这样，具体参照原著

是22年暑假的发疯产物，当时很喜欢红黑但是没有同好于是就写了